又看到“明师”的视频了，此东谈主专挑课文的罅隙，说是毒课本。此前看过他好几个视频，没一个认可的，无不先入之见。原文本来就没罅隙，他给乱改。他悛改的固然也畅通，但是莫得必要。

比如之前他说《吃水不忘挖井东谈主》的第二天然段起头少了“其时”来联贯第一天然段，就容易让东谈主产生诬蔑，认为是作家写这篇著述的时候“村子里莫得水井”，而不是毛主席在哪里住的时候。

望望上图中的课文，就这第二天然段，有谁会交融为作家这这篇著述时村子里莫得水井？谁看不出来是指毛主席在哪里住时村里莫得水井？

加上“其时”，天然没问题，读起来是畅通的。但是去掉“其时”，意旨深嗜也没问题呀。无可无不可，天然去掉为精嘛。课本又不需要凑字数。

不外，此次看到“明师”的视频，认为他他此次挑罅隙挑得有些意旨深嗜意旨深嗜。他此次挑罅隙的著述，亦然一年齿的，题目叫《故国何等繁密》。

这位“明师”挑出了什么问题呢？他说，这篇课文穷乏逻辑，把学生王人教得没逻辑了。课文何如莫得逻辑？原本他发现，课文论证“故国何等繁密”的法子不合。

来望望课文：

大兴安岭，雪花还在航行。长江两岸，柳枝依然发芽。海南岛上，到处怒放着鲜花。咱们的故国何等繁密。

“明师”说，课文通过归拢本领不同方位的不同景观，来诠释“故国何等繁密”，然而，一方面，景观与繁密莫得宠必关系；另一方面，从南到北距离远也弗成诠释“繁密”。

为了诠释景观与繁密莫得宠必关系，“明师”举出了白居易的《大林寺桃花》，“东谈主间四月芳菲尽，山寺桃花始怒放”，山上气温比山下低，景观与繁密没势必关系。

为了诠释从南到北距离远与繁密没琢磨系，“明师”举出了智利这个国度，说智利这个国度南北很长，但是东西很窄，是以这个国度的疆土弗成说是繁密。

“明师”的这个视频发出后，遭到了许多东谈主的反对。我纵脱地浏览了一下留言，险些绝大多量王人是反对他的，以致还有辱骂的。不得不说，许多东谈主穷乏逻辑，以致莫得基本的谈德教学，动不动就骂东谈主。

不是说弗成反对这位“明师”的不雅点，而是说要讲意旨深嗜意旨深嗜，弗成乖谬责难。许多东谈主反对，王人说是鸡蛋里挑骨头，或者说这是诗歌，弗成这么拘泥地生硬地交融，只有孩子们能感受到“故国何等繁密”就行。

不外此次，我站在“明师”这边，认为他说得出奇旨深嗜意旨深嗜。为什么呢？因为憨厚在考验这首诗歌的时候，是一定要讲到大兴安岭、长江、海南岛的位置的，况兼这里的“长江两岸”一定是指中卑劣地区，也等于说，三个地合法好是从北到南。

然而，从北到南三个方位在归拢本领景观不同，这只可诠释南北距离远。这首诗歌里，憨厚无法向学生诠释中国从东到西距离也很远，因为诗歌里莫得材料，憨厚要念念诠释就只可我方补充。那这么一来，就显出这首诗歌的逻辑问题了。

有东谈主说，一年齿小孩子，懂什么逻辑，只有让他知谈中国很繁密，就行了。这种说法，让东谈主纷扰以对。难谈不应该从小教孩子逻辑吗？否则怎么讲意旨深嗜意旨深嗜？

况兼，这么说亦然小看一年齿孩子了。一年齿的孩子，运转能讲逻辑了，运转能跟大东谈主讲意旨深嗜意旨深嗜了。他门唐突光显距离长和面积大的，尽管他可能表述不出来。

怎么诠释“故国何等繁密”，原本的苏教版有一首诗歌《咱们爱你呀，中国》，这里的第一段就很好：

当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星耀眼；当北国如故银装素裹的宇宙，南疆早已飘溢着盎然的春色。

这四句，恰是从东到西、从南到北合起来，通逾期差与温差，来诠释中国幅员开朗的。这短长常合适逻辑的。