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这个秋冬，多样病毒搀和向东说念主体开战，许多东说念主齐祸害中招。咱们常说的“伤风”，古文作“风寒”或“风邪”，亦称为“感风”。“伤风”关于古东说念主来说算是一个很严重的病。据汗青记录，历史上有多位天子因为“伤风”而物化，更况兼无为老匹夫呢！是以古东说念主一朝染优势寒，即是很严重的事情。

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但奇怪的是，翻阅任何一部古代中医典籍，并莫得风寒、风邪、感风等进化成“伤风”一词的记录。通过查府上才发现，本来“伤风”这个用语不是医学术语，而是出自官场，是一个官场专用语。

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沈括所著《梦溪笔谈》一布告载：“馆阁每夜轮校官一东说念主直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之‘豁宿’。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：‘腹肚不安，免宿。’故馆阁宿历，相传谓之‘害肚历’。”

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“馆阁”，是宋代管典籍经书和编修国史的单元通称。按照那时的规矩，馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班，以防典籍被盗，若是因故弗成值夜班，就要在请假簿上登记：“腹肚不安，免宿。”然后就不错走了，异常于请了“病假”，惟有“病假”不揣度逾越四天就没问题。久而久之，酿成了一种商定俗成的借口，这本请假簿也被俗称为“害肚历”。

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南宋时分，一位叫陈鹄的曾在馆阁中供过职，他在《耆旧续闻》一书中记录：“余为太学诸生，请假出宿，前廊置一簿，书云‘感风’，则‘害肚历’可对‘感风簿’。”陈鹄可爱别出机杼，不走寻常路，他不肯意写“腹肚不安，免宿”，便灵机一动，创造性地写上“感风”，还自我玩赏地宣称：“感风簿”对“害肚历”，可谓一绝联。

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天然，陈鹄信手拈来的“感风”，并不是说念听途看，是有来历的。那时有个中医门户，史称“永嘉医派”，独创东说念主陈无择写了一部医书《三因方》，将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不表里因三种。外因即风、寒、暑、湿、燥、火。陈鹄把外因之首的“风”借来，前边冠上一个“感”字，“感”者，受也，故称“感风”，也即是受了风寒。谁承想，陈鹄冒失一改，“感风簿”一词从此启动风靡官场。

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到了清代，官员们为请假多休息几天找设词，就集念念广益，又将“感风”改成了“伤风”，“冒”是透出的兴趣兴趣，“伤风”比“感风”愈加天真形象且意义充分——即是感风之后仍然带病坚握使命，今天终于全面爆发了，是以不得不请假休息。于是也就酿成了“伤风假”。

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清代学者俞樾在《茶香室丛钞》一书中写说念：“按今制官员请假，辄以伤风为辞，当即宋时‘感风簿’之遗意。”固然清代官员想出的“伤风”，离不开陈鹄的“感风”，但至少“伤风”比“感风”听起来要斯文一些，也愈加堂王冠冕。

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其后，“伤风”一词幽静扩张到民间，进而成为全球的正常白话。但其宅心却发生了改造，常指病症，如受了风寒、着了凉、躯壳不适等。但不论怎么说，用“伤风”当请假意义的民俗也曾被接受了下来。

文：滂湃新闻   漫画：杨仕成