《华彩云衣——云南民族衣饰文化展》近日在北京服装学院民族衣饰博物馆亮相，457件衣饰展品透过一草一木形色丰富的民族衣饰制作技术。27日，该馆副接头馆员、实行策展东谈主胡小妹先容，展览面向校外不雅众展出至2025年3月30日，安排非遗展演等手脚，带不雅众走进七彩云南。

传承东谈主饰演哈尼族树皮制作技术

本次展览分为“衣韵绣彩”“匠心独韵”“守正蜕变”3个单位，既有质量、神态、颜色相反的云南民族衣饰，还有以银饰、织染、刺绣等为主题的细致饰物，呈现深通的衣饰制作技术。其中，一套哈尼族的树皮衣，有着东谈主类衣饰“活化石”之称，它统统以树皮为原料，流程捶打、搓揉等罕见法度，将树皮软化裁缝。胡小妹说，展览还展出了独龙族的竹蓑衣、苗族山草衣，皆是当地东谈主在雨季出门劳顿穿的雨衣，古朴中透着细致的工艺。

有着东谈主类衣饰“活化石”之称的哈尼族树皮衣

一些私有的衣饰细节，也阐扬着穿戴者的身份。比如，一件阿昌族已婚妇女正常穿戴的传统服装，上衣是一件蓝布立领对襟长袖，外罩红绒布坎肩，下衣是一件织锦长筒裙，有私有的长方形彩色纹样。“最彰着的身份象征便是高包头和裙子。”胡小妹证据，在当地少数民族看来，高包头和织锦筒裙是已婚的标记，光棍密斯则头戴鲜花，多着裤装。

新娘装多以细致刺绣纹样作念隐敝，标记着圆圆满满的好意思好寓意

展览上还展出了多件不同民族的新娘服。壮族的新娘服主打清雅浅显，以蓝、青、玄色为主，在衣襟、袖口、领口等处作念隐敝。彝族的新娘装颜色犀利又奔放，绣开花草纹样，帽子垂坠着流苏遮住女子娇羞的面部。德昂族的新娘服隐敝多，配有挎包、耳环、腰箍等。每件新娘装皆独具立场，多以红色或粉色的绒球、细致刺绣纹样作念隐敝，标记着圆圆满满的好意思好寓意。

展览由云南民族博物馆和北服民族衣饰博物馆共同经办。北服先容，博物馆还合作新展举办非遗展演、社教手脚、学术沟通等，每周二、周四8时30分至16时30分，周六13时30分至16时30分面向校外通达，不雅众可握身份证入校参不雅。

记者：何蕊