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打完自如战斗，国民党坏东谈主被赶跑，跑到大陆外头去了。可老蒋啊，他心里还惦念着“打回大陆”这回事，梦里都想着。他还拉走了一大票五行八作的妙手能东谈主，指望靠他们把这梦给圆了。这些东谈主里头，就有个挺盛名的，是正一片玄教第六十三代的传东谈主，叫张恩溥。

张恩溥到底是哪路巨人？为啥蒋介石要把他带走呢？提及来，张恩溥这个东谈主可不简便，但至于为啥蒋介石会看上他，还要把他带走，这里面可就有故事了。我们也不绕弯子，径直说说这背后的缘由。

【正一片的渊源】

到了清朝，正一片的日子可不好过，基本上没啥地位了，这主如果因为清朝老跟他们过不去，处处打压。可往前数个朝代，其时期的玄教，颠倒是它那“东谈主和天然是一体”的想法，深得天子们的可爱。

汉朝刚运行那会儿，文帝聘任了黄老的想想来处理国度。他倡导未几干扰，让老匹夫我方归附元气、好好糊口。这样一来，谈家想想就从上头传到了底下，越来越受东谈主尊敬和可爱。

到了东汉快遗弃的时期，六合乱得不成，老匹夫日子过不下去了。先是张角搞了个“太平谈”，拉拢了一大堆东谈主发动农民举义。其后呢，张修的“五斗米谈”也随着冒了出来，他们靠给老匹夫看病、教全球奈何种地，很快就发展壮大了起来。

张修的“五斗米谈”其实即是正一谈的老祖先。但可惜啊，没过七年，张修就被张谈陵的孙子给杀了。是以，按照玄教的划定，全球就运行尊张谈陵为五斗米教的祖师爷了。

张鲁其时期，曹操颠倒瞧得上他，让他带着好几万五斗米教的信徒去了长安、洛阳这些大城市。这个“交五斗米智商入教”的五斗米谈，粗略在华夏地区传开了。不少达官贵东谈主都被诱导进来，这教派势力一下子就大了起来，影响也越来越广。其后，它还改了名叫天师谈。像我们知谈的书道家王羲之，亦然信这教的东谈主之一。

说到为啥叫“正一”，得从《正一法文》里找谜底。那里面提到的“正心”、“存一”，说白了即是让东谈主专心修谈，心神安谧。它告诉我们，独一专心修谈，秉性患难之交，天然就能得谈。

到了孟安排给《盟威经》作念注解那会儿，他又淡薄了“用正谈来压制狞恶，用一个中枢来统辖万物”的新分解。基于这个，他就把“正一”作为盟威之谈的正统说法定了下来，也因此有了这个名儿。

清末到民国那会儿，正一谈走了下坡路，情况挺倒霉的。第六十二代的传东谈倡导晓初，他想了个时势，研讨弄个“中华民国玄教总会”，好让正一谈重新昂扬起来。不外呢，这事儿就只在上海搞了个分会，其后就没啥动静了，也就这样算了。

过了十年，张恩溥就当上了第六十三代天师，接下了传承正一谈的重担，这任务就归他管了。

【第六十三代天师，张恩溥】

正一谈把《谈德经》和《正依然》行动他们的宝典和行径准则，他们主要作念的即是醮仪和画符念咒这些事儿。

跟那些传统的披缁境士比起来，正一谈的羽士们活得挺矜重。他们无须非得住在谈不雅里，还能像平素东谈主一样成婚生子。这样一来，谈门里的东谈主数就涨得快多了，信仰也传播得更广。而况啊，正一谈的天师传承还有个划定，即是得传给自家的亲东谈主，谨慎的是“不是咱家东谈主，不传这技能”。

传闻，玄教独创东谈倡导谈陵天师是张子房的后裔。他让弟子们在龙虎山附进盖房居住，还在那儿设坛驱邪镇魔，保护老匹夫。就这样，玄教得以流传下来。

提及来，在中国陈腐的卦象里，六十三卦就记号着事情要驱散了。到了民国时期，玄教正一片传到张家东谈主这里，也就到了第六十三代，这一代的掌门天师是张恩溥。

张恩溥天师是在1904年，也即是民国刚运行那会儿出身的。他老爸是张晓初，受老爸的影响，张恩溥打小就对谈学颠倒沦落，而况他还颠倒有这方面的天禀。

张恩溥天然生来就有点驼背，但这填塞没妨碍他在谈法上的历害，还有他作为秉承东谈主那铁定的地位。

张恩溥颠倒用工学习，从小就颠倒会画符。他链接能画好几十张，而况每张都差未几，因为他心里早就把符箓的画法难忘滚瓜烂熟了。

但和老爸张晓初不一样，张恩溥不光只顾着修都，他还老爱往国民党蒋介石哪里凑。他老拿“谈术”、“画符”这些来骗老匹夫的钱，还仗着我方有上千亩好地，压榨那些费事劳顿的匹夫。

1927年年底，搞地皮校阅的农民自保队喊着要“拆掉天师府”，然后把张家大户克扣来的财帛都给充公了。

但张恩溥却并未认为我方作念错了什么，他反而和反动派混到了扫数。借着蒋介石发动的“四一二事变”形成的腥风血雨，他躲过了老匹夫的审判。张恩溥其后填塞投奔了蒋介石，把老祖先留住来的基业都给败光了，全拱手送给了国民党反动派，透顶走到了东谈主民的对立面。

【“张军长”？如故“张天师”？】

张恩溥投奔国民党后，在上海碰上一场大火。他这时期就运行弄了个“求雨”的典礼。也不知谈是他提前看了天气预告，如故真有啥超天然的力量，归正上海哪里真的下起了大雨，火就这样被浇灭了。

但说真话，我挺骇怪的，上海哪里火势那么大，全球不赶快扫数想宗旨救火，却忙着搞“求雨”的法事，这封建迷信的想法，可确切害东谈主不小啊。

说来也巧，一场出乎料想的暴雨，救了上海东谈主民一命，也让那位“张天师”心里的石头落了地。

经由这事儿，蒋介石对张恩溥那套“神奇武艺”是透顶信了。“张天师”一下子变成了国民党第20军的“张军座”，靠着蒋介石的权威，正一教那是嗖嗖地发展壮大起来。

我其实挺瞻仰的，想想在那些国度命悬一线的关头，将士们正跟敌东谈主拚命呢，如果他们知谈我方副军长其实是个画符妙手，心里头会奈何想呢？

【逃往台湾】

1949年的时期，蒋介石的国民日子可不好过，老匹夫不扶植，里面亦然烂得不成。加上战斗又输了，所在更是一片倒霉，他们就想逃到台湾去，赓续作念阿谁“打回大陆”的白昼梦。

为了这个研讨，他到处用各式妙技拉拢五行八作的妙手，张恩溥呢，因为是正统的正一闲聊师传东谈主，亦然蒋介石颠倒信托的宗教“民众”，相同也得在走如故留的问题上作念个取舍。

往常他在龙虎山那一带敬而远之、横行雕悍，到了自如战斗时期，蒋介石还让他当了个“副军长”。可新中国缔造后，他知谈我方确定得采纳法律的制裁。

由于蒋介石在国民党里 still 有着表里相济的地位，张恩溥心里头粗略已经有了盘算。就在这时，蒋介石的一则告示，可确切给他找了个体面的借口。

为了让“反攻大陆”的期许赓续，蒋介石身边有东谈主给他出了主意，说如果能把儒释谈这些传统文化的正统血脉带到台湾，就能帮他忘掉失败的味谈，赓续活在“正统传东谈主”的好意思梦里。这个主意即是让蒋介石能有个精神交付，不必去濒临实验的挫败。

听完提议后，蒋介石立时派东谈主行径起来，这里面包括孔子的后裔孔德成，还有喇嘛教的章嘉民众。他少量没磨蹭，径直就让辖下去办了。去的这些东谈主里，有挺盛名的孔德成，他是孔子的后代，还有喇嘛教的章嘉也在其中。

【台湾布道】

然而，张恩溥跑到台湾省时，天然带上了我方的大男儿，还搬走了大堆的黄金银元，外加1.5亿好意思钞现款，可他偏巧就没在龙虎山选好交班东谈主。他的几个侄子为了争“天师”这个位子，天天吵得不可开交，恶果正一教就这样粗略地调谢下去了。

到了台湾后，张恩溥瞧见岛上寺庙还真不少。因为他跟那风物力挺大的国民党相关可以，是以在1951年，他很纵情地就在台湾弄了个“台湾省玄教诲”。有了这个，他在台湾传播玄教就变得安谧多了，也挺顺畅。

说真话，张恩溥往常如实干过些骗东谈主的勾当，但话说追思，他亦然正一谈的正统后代，如实为玄教的彭胀和发展出过不少力。

其后，国民党在台湾省的地位下滑，蒋家语言也无论用了。当台湾省冒出一些想搞台独的东谈主时，张恩溥站了出来，他是正一教的正统传东谈主，他出来跟这些东谈主讲风趣。为了民族大义，他强项跟台独分子对着干，明确默示扶植一个中国，反对台独。

【结语：六十三代成仙，六十四代何期？】

1969年，张恩溥走了，他是正一谈的正统传东谈主，第六十三代。可他男儿张允贤年青时就过世了，这下天师的位置就空了出来，还闹得挺大争议。

临了，张源先这个堂侄接过了正一教的担子，成了第六十四代天师。不外呢，因为他不是嫡系传承下来的，是以在玄教界，这事儿到当今都还挺有争议的。